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修忍辱，首先要先学会把一切事都与世间人相反来看，世间人认为不好，你都欢喜地接受。别人不喜欢批评，喜欢赞美；你反过来，喜欢批评，不喜欢赞美。别人都希望自己好；你就把不好的归给自己，把善乐都给众生。刚开始可能...
松成林曲杰嘉才仁波切
论云：世出世间的一切成就无不成于慈忍；世出世间的一切失败无不来自于不忍。
遇到好的境界就欢喜执着,遇到不好的境界就抱怨丧气。这样的人不仅学佛,就是做世间的事也不可能有所成就...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390183384.html
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修善把命通通都改了－－短命改长命、没儿子生了儿子、没官位竟做了高官，这一切都是操之在己，自己要振作起来！
世间人讲仁者有仁慈之心，你有佛法的知见，把仁字讲开广一点，就是佛家所讲的不杀。世间人对于不...健康，这些地方都是要注意，不可大意而折福。
古德说过：「我肉众生肉，形殊体不殊」，虽然它造业障可怜，但你不要就认为：「它应该给人吃的。」不错！它造业障应该给人吃、要受恶报，但你若是不杀它、不吃它...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/11563096338.html
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世间人不能接受，他们提出这样的质疑：“你们说万法是空性的，但其实也承认诸法的显现，不管是寂天菩萨、月称论师、龙猛菩萨，都不会否认火是燃烧的、水是潮湿的。既然诸法的显现在你我面前都存在，那我们还争论什么...两次踏进同一条河。”昨天的河与今天的河不是同一条河，昨天的河早就流往大海了，今天去的时候，只不过以分别念而执为同一条河。诸法的体与相之间，世间人尚有一定的观察，更何况说我们修行人了。因此，一切万法只是...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14434224445.html
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勇气，也不比楚霸王强多少倍，而是真实看清了这一点。
△ 学佛除了要自己受用外，还要回馈社会。我们是凡夫，自然有烦恼，但学佛后，不要像世间人只想压倒别人，而要学习容忍、净化身心，这正是一种精神的...了半天，大多数人还在世间，但是要度人的这个人－－佛，自己却先成了佛。佛的例子，不是给我们一个最大的鼓励吗？
△ 以佛法看，世间的成败是颠倒的，但是我并不忽视、也不否认这个成败。而是我们应该先把...
日常法师
|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13504429959.html
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大师、、等，骗财又骗色的事例一再地发生层出不穷，真是如释尊佛祖所说：在末法时代，世间人连基本的正信、正念、正行，对宗教的基本认识和修持的方法，都被邪魔外道和自己的利欲私心给蒙蔽了！
虽然现在佛教所传的...，才会造成的错误观念！佛法常说「四万八千门」，为何要有这么多的法门呢？
目的只有一个，就是要帮助人世间的各种人，来解决他们所面对的各种不同的烦恼和困难，这也是佛菩萨最慈悲的最直接表现。当然就是从世间人...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112576583.html
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比你自己修行的功德还大。你这一生要帮助十几个人，那个福报就不得了，你求往生就不会困难。
33 对世间人，世间人没有这个缘分，没有这个福报，他还不想出离三界六道，他还贪恋人天福报，我们不能舍弃，...这是我们世间人走的这条路，他也走这条路！
47 我们知道释迦牟尼佛是王子出身，他舍弃了王位，舍掉了权力，舍掉了财富，舍掉了家庭，样样都舍掉了。他选择出家做苦行僧，过那样的生活。
48 ...
净空老法师
|无常|解脱|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22495679181.html
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、等，骗财又骗色的事例一再地发生层出不穷，真是如释尊佛祖所说：在末法时代，世间人连基本的正信、正念、正行，对宗教的基本认识和修持的方法，都被邪魔外道和自己的利欲私心给蒙蔽了！
虽然现在佛教所传的佛法，...会造成的错误观念！佛法常说「四万八千门」，为何要有这么多的法门呢？
目的只有一个，就是要帮助人世间的各种人，来解决他们所面对的各种不同的烦恼和困难，这也是佛菩萨最慈悲的最直接表现。当然就是从世间人所会...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304481187.html
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就是事实的思想。当然表现在具体程度上会有轻重的不同，对已悉平等之理的行者来说可能不会有所行或有所言，只会在意念贯性中稍有所动，而普通之人则自然表现为受意识的支配而有所造作。
同时，世间人常有着自己...于此境中能做到善护口业、不予攻击；善护身业、不设障碍已属难得，同时还要看这种状态对自身的影响程度是否达到威胁到自身利益、是否达到自己能承受的底线，每个世间人都会有某些方面属于自己最为在意的、以至于达到...
传心法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055181846.html
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学习。要常常练习，养成习惯。
【二。言皆利益。】
“言皆利益”很重要。无益之言，在佛法里面称作“戏论”，也就是我们世间人讲的开玩笑。诸佛菩萨、修道之人没有戏论。戏论与幽默不一样。世间人的幽默，不见得是对对方、对社会大众有利益。而圣贤、君子所谓是“出言成则”，说出来的话都可以做为社会大众的准则，这就是“...
净空老法师开示
恶口|尊师|教育
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/19361995673.html
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。 因缘法体现了因果，即过去了的因和现在以及未来的果，我们在承受果之时，也在不停地在造因，造因基本上与发心同义，人们平时说的“自由意志”也与之类似。世间人有没有发心（起心动念）的存在呢？可以肯定地说，世间人当然有发心的存在，若否定了发心，就等于否定了发善心、发恶心、发菩提心等等，若没有发心，生命流转的轨迹将死气沉沉不可改变，形成什么都是定数的“宿命论”，劝善、互助、感恩、修行、慈悲、成道等等都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493566751.html